На Netflix вышел фильм «Достать ножи: Воскрешение покойника» — третья часть киносериала Райана Джонсона про сыщика Бенуа Блана (Дэниэл Крэйг). На этот раз он отправляется в провинциальный католический приход расследовать убийство, совершенное прямо в церкви при крайне загадочных обстоятельствах.
Молодой священник Джад (Джош О’Коннор), сломав коллеге челюсть, получает назначение в городок Чимни-Рок на Восточном побережье. Он должен помогать тамошнему пастору, известному как монсеньор Уикс (Джош Бролин), благообразному, но яростному потомственному проповеднику, устроившему в своем скромном приходе нечто вроде культа. В его ближний круг входят преданная пожилая служительница (Гленн Клоуз), пьющий после разрыва с женой доктор (Джереми Реннер), нашедший бога писатель-фантаст (Эндрю Скотт), разочарованная юристка (Керри Вашингтон), ее приемный сын (и, вероятно, кровный брат), видеоблогер, мечтающий о политической карьере (Дэрил Маккормак), и, наконец, успешная в прошлом молодая виолончелистка, надеющаяся, что чудо излечит ее неврологический недуг (Кейли Спейни). Идеалист Джад с большим трудом находит с консервативным Уиксом и его апостолами общий язык. Но, когда на Страстную пятницу в Чимни-Рок происходит убийство, у него наконец появляется хороший собеседник — прославленный сыщик Бенуа Блан (Дэниэл Крэйг).
Райан Джонсон отработал колоссальный контракт с Netflix с подобающей пунктуальностью: раз в три года зрителям фестиваля в Торонто, а потом и всем остальным, показывают новую серию приключений Бенуа Блана — велеречивого детектива с аристократическим южным акцентом и обостренным чувством моды. Поскольку эти фильмы — реплики и отчасти пародии на классические студийные экранизации Агаты Кристи, их отличает раздутый хронометраж (в этот раз два часа с четвертью без титров) и большой звездный ансамбль.
Еще одна важная черта «Ножей» — активная гражданская позиция автора, которую он никогда не упускает случая пустить в дело. В этот раз агрессивная, подчеркнуто направленная на раздор риторика Уикса и сектантское поведение его паствы недвусмысленно отсылают к действующему президенту и его сторонникам. Прихожане проклинают либералов, говорят, что правды нет, и позволяют своему лидеру решительно всё. Но, так как речь здесь идет о христианстве, Джонсон (в отличие от предыдущих двух фильмов) великодушно занимает примирительную позицию, точнее, он готов простить этих презренных заблудившихся людей с высоты своей безусловной моральной правоты. Кроме, может быть, видеоблогера.
Соответственно, мы видим происходящее глазами доброго католика Джада. Он находка для религии — исправившийся грешник, бывший хулиган и боксер, когда-то убивший противника на ринге, а теперь настроенный (вопреки инциденту, с которого начинается фильм) на любовь и понимание. Лопоухий и худощавый Джош О’Коннор не очень похож на боксера, но в его доброжелательность и в его демонов поверить несложно. Он, может быть, даже слишком хорош для «Покойника». С Бролином О’Коннор взаимодействует отлично, а вот дуэт с манерным Крэйгом (сыщик, как обычно, скромно играет вторую скрипку) выглядит разбалансированным, они словно находятся в разных фильмах, даром что в паре чем-то напоминают Глеба Жеглова и Володю Шарапова.
По замыслу атеист и скептик Блан проникается, наблюдая за молодым священником, логикой христианского милосердия, но в этом порыве нет ничего заработанного — его просто предъявляют в нужный момент изумленной публике. Джонсон даже в заявленном прозрении остается высокомерен, и в каком-то смысле его обращение к религии (с безопасной, впрочем, дистанции) циничнее, чем откровенная публицистика предыдущих серий.
Что касается других артистов, то лавина новостей «N присоединился к касту „Достать ножи 3“» настроила на слишком оптимистичный лад: де-факто на втором плане мало запоминающихся выходов. Кто-то (Клоуз, например) клишированно играет клише, у кого-то (Вашингтон или Спейни) персонажи не дописаны, у кого-то (Скотт) переписаны. Можно отметить разве что возвращение на экран Джереми Реннера в нехарактерном для него амплуа мямли-рогоносца. Еще шеф полиции — Мила Кунис, но у нее роль, к сожалению, исключительно служебная, лестрейдовская — спрашивать «Так что же случилось?» и греметь наручниками.
Детективная интрига уже в третий раз вроде бы хитроумно закрученная, но громоздкая, некрасивая и во многом построенная на совпадениях. Главное не расчет, а кто, когда и на кого случайно наткнется. В «Покойнике» уклон в сторону готики, так что есть смысл ожидать драматические флешбэки, семейные легенды, оскверненные святыни и сильный дождь. В центре расследования — «невозможное убийство» на виду у множества свидетелей; заманчивый концепт, реализованный не без остроумия, но опять же совсем не изящно (одно орудие убийства чего стоит — что это вообще было?).
Оформлен фильм, как обычно, броско, притом что режиссер во всех отношениях безбожно злоупотребляет замыленными церковными визуальными метафорами: свет, витражи и так далее. В «Покойника» вложено много ресурсов и много класса. Смотреть его, наверное, нескучно, и это все-таки не такой комсомольский капустник, как «Стеклянная луковица». Но в перспективе есть что-то ужасно тоскливое в таком вот кино, влюбленно комментирующем само себя в реальном времени. Возможно, Райану Джонсону стоило бы оставить Блана на этом погосте.